사성 : 사주단자의 봉투에 쓰이는 말
                연길 : 혼인 기타의 경사 때를 택일 함

     사성(四星)서식
♥ 옛날에는 6禮라 하여 혼례의 격식이 매우 엄격하고 복잡하였으나 현재는 간소화 되어 그나마 남아 있는 미 풍양식이 사성보내기와 함<납폐> 보내기입니다.
♥ 6禮 중에서 사성은 납채(納采)라고 하는데 신랑 집에서 신랑의 생년월일시를 일정한 규격의 한지에 써서 인사 편지와 함께 붉은 보자게에 싸서 보내는데 요즈음은 신랑될 사람이 직접 신부집안의 혼주에게 드리기도 합니다. 보자기는 대체로 포목점에 가서 구입을 하는데 홍색과 청색의 겹보로 되어 있습니다.
♥ 사주단자에 쓰이는 용지는 한지. 창오지이며 가능한 닥종이에 쓰는 것이 좋으며 
   서체는 해서체로 쓰는 것이 예의입니다.
♥ 사성 보내기에는 두통의 편지가 있는데 한통은 산랑될 사람의 생년, 생월, 생일, 생시를 적은 단자와 신랑의 혼주와 신부의 혼주에게 전하는 인사장인데 그 내용은 한문으로 작성하는데 내용을 한글로 풀이 해 보면 
  풍성한 ○○지절을 맞이하여 댁내에 두루안녕하신지요
  저의 자식 혼사는 이미 허학하심을 받았아오니 저의 가문의 영광이며 다행이옵나이다
  제 자식의 사주단자를 보내오니 혼인 날짜를 회신하여 주시기를 앙망하나이다.
      ○○후인(後人) 최○○근배(謹拜)
( 예 시 문 )
<인사장>
 경주(慶州)후인(後人) 최(崔)충(忠)도(燾) 근배(謹拜) [신랑쪽 혼주]
 복유(伏惟)입하(立夏) [계절에 따라서 쓴다, 孟秋(초가을), 中秋(음력8월), 季秋(늦가을)]
존체(尊體) 후(候)만중(萬重) 앙축(仰祝)이(耳)
 취(就)친(親)사(事)기(旣)몽(夢) 한(寒)문(門)지(之)행(幸)
 자(玆)수(修)강(剛)의(儀) 주단(柱單)전(專)인(人)봉정(奉呈)
 연길(涓吉) 회시(回示)앙망(仰望)
 여불비(餘不備) 복유(伏惟)
존조(尊照)근배(謹拜) 상장(上狀)
           무자(戊子) 오월(五月) 십(十)팔일(八日) <오늘 날짜>
    * 사성과 혼서의 尊자는 맨 위에 한자 정도 돌출되어야 함
    * 혼주의 본관과 성암은 조금 아래에 씀
    * 사성편지의 폭은 7폭 또는 9폭
    * 생년월일시(사주)를 적은 단자는 5폭 또는 7폭
    * 봉투는 한지로 하되 가운데 조금 위에 세로 글씨로 謹狀이라고 씀
<사성>
     慶州後人 崔圭錫 謹拜
    * (한칸 뛰어서)
己未 五月 二三日 子時生[신랑될 사람의 생년월일시]
    原
      戊子 五月十八日
    * 봉투에는 가운데에서 조금 위에 四星 이라고 세로로 씀
    * 뚜껑에는 풀로 붙이고 붙이는 면과 붙는 면에 가운데이 謹封이라고 씀

   연길(涓吉) 서식

♥ 연길장<결혼택일 편지>는 사성을 받고 보내는 것으로 이미 받은 사성보자기를 반대로 싸서 보내면 됨 즉 초록색이 밖으로 나오게
   연길장의 인사편지는 사성편지와 대동소이 함으로 생락 함
   그리고 붓펜이나 싸인펜 등의 방법으로 쓴다면 안 하느니만 못 합니다.
 * 참고로 六禮(여섯가지의 혼례 절차)를 보면
   納采 : 쌍방 혼주간의 구두로 결혼하는 것
   問吉 : 궁합을 보기위하여 서로의 생년월일시를 묻는 것
   納吉 : 사성을 보내어 혼인을 확정 짓는 것
   納徵 : 납폐라고도 하며 함을 보내는 의식
   請期 : 결혼택일을 하여서 통지하여 주는 것 이것은 신부 측이 정함을 원칙으로 함
   親迎 : 신랑이 신부를 맞아 데려오는 六禮의 마지막 절차
♥ 예장지 또는 혼서지 또는 혼서라고 하는 함 갈 때에 없어서는 아니되는 필수적인 것으로
  사성보다 폭도 크고 길이도 긴데 평생을 보관한다는 단자이므로 붓글씨로 정성들여 써야하며 인쇄한 것은 성의 부족이라고 사료 됨 그리고 物目書[함 속 물건의 품목]와 함께 넣음 

박후동 (dongg.com) 등록일 : 2008-08-14 [19:58] 조회 : 3132 다운 :